2018年，云顶集团开始解决奴隶制和种族不公正问题 发生在云顶集团的土地上. 这个正在进行的跨学科研究 项目试图将那些以前被排除在 最重要的历史记录:土著人民，被奴役和自由的非洲人 以及其他被边缘化的群体. 通过结合研究方法 在几个学科中，云顶集团正在收集更深入的资料 过去的.

最初被称为云顶集团历史项目，一个由学生、教职员工、 校友们在2018年秋季召开会议，决定学院如何和解 从殖民前到现在的艰难历史. 虽然最初 关注奴隶制问题的委员会，在历史的领导下 James Dator教授，很快就意识到原住民的抹去也是 景观的历史. 讨论的其他问题包括殖民、种族灭绝、 白人至上主义. 该委员会还研究了最佳实践并撰写了详细的文章 云顶集团将如何在种族平等领域尊重这一新知识的报道， 研究、教育、社区拓展、景观保护和纪念. 这些报告保存在云顶集团图书馆的特别馆藏中 & 用于保存和获取的档案. 经过这些讨论，委员会 在2019年秋天更名为“圣地项目”，以纪念所有 被忽视的景观历史. 学生们过去是，现在仍然是 他参与了这个项目的各个方面，包括档案和考古 研究、课程、拓展计划和纪念活动.

自2018年第一次会议以来，云顶集团社区一直在努力 修复过去对景观的损害. 2019年，一个由学生领导的外展项目参观了这里 在校园的俱乐部讨论圣地项目，并了解关注和/或 同学们的想法. 学院也加入了 研究奴隶制的大学，是一个由90多所高等院校组成的国际联盟 弗吉尼亚大学. 这些机构分享“最佳实践和指导原则” 当他们参与真实的教育项目关注人类的束缚和 他们历史上种族主义的遗产.” 云顶集团的代表继续参加年度研讨会 在全国范围内，并获得其他机构经验的相关见解 这有助于指导当前和未来的校园工作.

另一个修复过去损害的例子涉及1921年的土地契约(如下图所示)， 一份从周氏家族后裔手中转移财产所有权的法律文件 云顶集团买下了陶森校区的土地. In 2014, 特殊的集合 & 档案馆的工作人员在数字化的时候注意到了一个种族契约 为了保存. 当时，罢工没有简单的法律手段 在马里兰州地契上使用种族主义语言. 这种情况在2018年发生了变化 马里兰州立法机构通过了参议院第621号法案 不动产法——取消种族所有权限制 宗教信仰或国籍. 尽管自1948年最高法院判决以来，种族契约就不再具有法律效力 法院的判决 雪莱v. Kraemer因此，房主协会和机构喜欢这一点是非常重要的 云顶集团删除了不代表他们社区价值观的语言. 当董事会在2019年开会时，他们一致投票决定打击这名种族主义者 语言. 现备存1921年的土地契约及2019年经修订的土地契约副本 在特别馆藏中 & 在云顶集团图书馆的档案，使它可以云顶集团 对公众.

 

此外，在2019年，视觉和物质文化课程开始审查艺术和文物 包括云顶集团博物馆巴尔的摩号上的藏品 19世纪末20世纪初的校园. 学生与策展人亚历克斯一起工作 Ebstein和视觉与物质文化教授Tina Sheller发现 收藏了土著文物，这些文物需要根据土著文化进行遣返 美国坟墓保护和遣返法案(NAGPRA). 代表 从学院，在博士的带领下. 对NAGPRA进行了研究 并与专业律师事务所“文化遗产伙伴”(Cultural Heritage Partners)的顾问合作 在文化遗产方面. 学院随后将NAGPRA摘要发送给众多原住民 美国部落当局. 许多美洲原住民的陶器被转移到 新墨西哥州圣达菲的新墨西哥考古中心是一个临时储存库， 而全普韦布洛总督理事会将决定如何转移这些文物 回到他们起源的普韦布洛部落. 

接着，云顶集团进行了以历史学和人类学为主导的考古研究 Alex和ra 琼斯教授，从2020年到2022年. 同时教授本科课程 可持续考古和文化遗产管理与保护的基础知识; Dr. 琼斯开始为正式审查我们的自然景观奠定基础 使用探地雷达(GPR)技术. 通过她与印第安纳州的合作 宾夕法尼亚大学(IUP)和他们的考古学硕士项目. 琼斯 引进了一批经验丰富的现场专业人员，他们都在寻求更高的学位 在考古方面，要(a)确定我们校园里感兴趣的地点，特别是 (b)确定利用的具体挖掘地点 (c)确定重点挖掘区域. Mikala Hardie，首席研究生 和她的同事们，在IUP博士的指导下. 琼斯发现了这个基础 根据这些文物可以追溯到18世纪末/ 19世纪初的住所 现场发现. 这些文物的一些例子包括雪橇铃，一分钱， 动物骨头——很可能是从食物中丢弃的，可以追溯到奴隶制结束后的马里兰州. 这就排除了这座旧居被奴隶占据的可能性 工人. 这些文物经过处理和编目 比较奴隶制的数字考古档案 (DAACS)，一个社区资源数据库，然后返回云顶集团图书馆 特殊的集合 & 档案. 由DAACS创建的目录记录将创建 世界各地的研究人员都可以云顶集团人工制品图像和描述. 基于这些 探索性的考古分析，我们的重点转移回其他学科 研究方法.

观看米卡拉·哈迪和她的同事在考古过程中讨论他们的发现 调查. 

历史研究在2021-22年继续进行，当时授予了圣地项目 由独立学院理事会资助:面向公众的人文研究 好(由于新冠疫情，原定2020-21年推迟). Dr. 我是教育档案管理员黛比 哈纳和几名本科生在马里兰中心进行了研究 并在一个公共项目上展示了他们的发现 2022年春天. 这项研究确定了13个人的名字和年龄 是在1785年被埃普索姆种植园的第一任主人约翰·罗伯特·霍利迪买下的. 这一新信息建立在20世纪70年代至2017年进行的研究基础上 之前着重于18世纪和18世纪的蓄奴地主的视角 19世纪，里奇利家和彻斯家. 图书馆特别馆藏工作人员 & 档案馆也在重新处理建筑物和场地档案收藏 持有过去和现在的研究和文物从校园土地，使 研究人员更容易获得信息.

观看“揭示过去:云顶集团圣地项目”的录音. 

2021年，特别收藏 & 档案中添加了有害语言的免责声明 的数据字段 Donnybrook集市，大学年鉴，在 云顶集团数字图书馆声明，“本手稿中的材料可能包含冒犯性的图像， 写作和负面的刻板印象. 今天，云顶集团谴责这些言论. 云顶集团图书馆以未经编辑的格式保存资料 收集的历史准确性."特别收藏" & 档案职员亦 从数字展览中删除了一张历史照片，因为它含有有害的民族语言.

土地确认及程序文件

在2022年，云顶集团开始创建土地承认声明的过程 这是在与的对话和回应的话语和观点 来自萨斯奎汉诺克人，皮斯卡塔韦印第安民族，皮斯卡塔韦部落的成员 部落，还有皮斯卡塔韦的Choptico乐队. 这个声明承认那些 在殖民和无意和有意之前，与这片土地有血缘关系吗 这些遭遇的危害. 它也承认当今土著长老的智慧 部落成员. 土地确认声明被认为是重要的 建立和修复与土著人民关系的步骤.

这份土地承认书是在与土著居民进行了数小时的磋商后写的 长者及委员. 每个单词都是根据这些对话特别选择的.

还创建了一份过程文件，告知公众如何以及为什么要这样做 写.

读了 土地确认 和 流程纸.

下一个步骤

我们将继续鼓励多学科的教师培养相关的 学生的研究. 云顶集团图书馆特别馆藏 & 档案将以 本学年的土地认证书制作过程展览 2023- 2024年，将于2023年秋季首映. 公共节目将在整个 学年，一些与当地土著居民. 其他举措包括劳动 承认并进行更多的档案和家谱研究. 的目标 寻找更多在艾普森种植园被奴役的人，了解他们的故事， 并与他们的后代建立联系. 多阶段的校园记忆与输入 后裔社区和云顶集团社区成员也在计划中. 我们正在与马里兰州的高等教育同行联系，分享我们的学习成果 在全国范围内. 这个项目目前由Debbie Harner领导.

 

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